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青年作家马伯庸先生做客第六十一期东林文化大讲堂


官方|古文并不少见。12月1日晚,“文学天才”马伯庸先生在雪地里来了。在科学馆里,他以“中国古典文化中的异域元素”为主题,用翔实的史料和诙谐的文字,阐释了中国古代文化中大家所青睐的十二星座的历史渊源。

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讲座一开始,在大家期待的目光和冰冷的掌声中,马伯庸老师走上了舞台。我还没说呢。我没看见他举着手机。照片发微博。

他开玩笑说:“这是我的习惯。每次讲课都不能先发微博。”他幽默的粗鲁让他在场外笑了。

“我给跳跳虎拍照已经三十五年了。”《资治通鉴》的这句话,为中国文化通向古代星座文明关上了大门。

马伯庸先生通过对古代文献的研究,认为十二星座与中国古典文化的关系源远流长:“十二星座最早来自巴比伦,而不是大家认为的古希腊。”“说到十二星座,大家往往真的是来自西方的一个外部因素,近代才转移到中国。其实在隋朝之前,佛教起源于中国的印度,十二星座有几段历史可以遵循。”这一系列闻所未闻的结论让他们的同学深感意外。

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“我出生的时候,月井是平的。众所周知,撤退的蝎子是身体宫殿。仆人以蝎子为生命。

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在他的一生中,有许多诋毁,但都是同一种病。”当他用星座论嘲讽苏轼在作品中求贤若渴,受到后人的广泛欢迎时,同学们哈哈大笑,说大家甚至都爱玩星座;当他用《圣斗士星矢》嘲讽康有为作品中的天马行空时,微信墙上的对话“五行去年流行,星座今年流行,圣人明年流行”,更嘲讽现场的笑声。对话环节,有同学开玩笑地问马老师如何“一本正经地胡说八道”,马老师一本正经地问:“这句话的重点很严重,你必须有足够的文化积淀和扎实的专业知识,才能获得足够的自信,让大家传达自己的观点。

”对于高等教育中文言文和传统文化教育的缺失,马伯庸先生指出,没有必要深感危机。文言文可以培养成兴趣。不是每个人都需要控制。

面对传统文化,我们不应该以自然、悲观的态度去面对。讲座结束时,马伯庸先生向我校图书馆赠送了自己的图书,学校图书馆的刘先生代表图书馆拒绝接受图书,并合影留念。我校大学生创业团队道银轩学生赵贺制作了刻有“博庸藏书”的专用章,代表学生赠送给马伯庸先生。

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